神佛傳奇

 

 

台西五條港安西府

臺灣祖廟

供奉主神【張府千歲、李府千歲、莫府千歲】
陪祀神明【地藏王菩薩、南霽雲將軍、雷萬春將軍、註生娘娘】

睢陽忠魂-張巡

張府千歲係唐朝忠臣良將張巡,河南南陽人;生於唐中宗景龍三年(西元709年),生前博覽群籍,通曉戰陣,開元末,擢進士第,出任清河縣令,治績顯著、政通:人和,除真原縣令。 唐玄宗天寶年間,安祿山叛變,張公起兵征討,連戰皆捷,後率眾至睢陽,與太守許遠會合。賊將尹子琦率眾十萬圍城數月,張公厲士固守,終因糧盡援絕,掘鼠羅雀以食,殺愛妾以饗士,使南霽雲冒圍至臨淮告急,賀蘭進明不肯出兵援救,城遂陷,張公被執,賊首詢以:「每交戰時,何以緊蕾其齒?」巡罵曰:「恨不吞賊耳」。遂就義,卒於唐肅宗至德二年(西元757年),享年四十九歲,唐肅宗追封為「揚州大提督」。 時隨張公殉難者有南霽雲、雷萬春等三十六將,其忠烈參天、天地同感、鬼神同泣,宋朝文天祥作正氣歌以「為張睢陽齒」誌之。

天子師友-李泌  

李府千歲係唐朝忠臣李泌, 字長源,京兆人,生於唐玄宗開 元十年(西元722年),自幼聰穎、七歲 能文,玄宗召試宮中,張說稱為 奇童,尤為張九齡所獎愛;及 長,博學、工於詩賦,常遊嵩、 華、終南間,慕神仙不死之術。 天寶年間,以翰林侍讀東宮,太 子待之甚厚,嘗賦詩譏誚楊國 忠、安祿山等,楊國忠疾之,詔 於蘄春郡安置,乃潛遁名山,習 隱自適。天寶末,肅宗即位靈 武,召泌入議國事,出陪輿輦, 中興方略,悉與謀議,為李輔國 所嫉,乞歸,帝固留之,不能, 乃敕郡為之作室於山中,給三品 祿爵,賜隱士服,歸隱衡山。數年 後,代宗即位,召為翰林學士, 舍蓬萊殿書閣,先後再遭元載、 常袞所忌,出歷楚州、杭州刺 史。後德宗即位,召赴行在,授 左散騎常侍,旋拜中書侍中,同 中書門下平章事,累封鄴侯,遇 事多所匡救,適值德宗欲廢立太 子,泌切諫而止,太子乃得安。 貞元四年八月,月蝕東壁, 泌曰:「東壁,圖書府,大臣當 有憂者,吾以宰相兼學士,當之 矣,昔燕國公張說由是以亡,又 可免乎?」至貞元五年三月甲辰 日,李泌果卒,帝贈太子太傅, 享年六十有八。 李公生前放曠敏辯,自出入 禁中,累為權位忌嫉,恆由智 免,終以言論縱橫,上悟聖主, 以躋相位,之於唐室有大節大功 也,誠可謂忠心為國,天子師 友。

正氣浩然-莫英  

莫英,唐朝胡人,原姓蓋名 陀,生於唐睿宗嗣漢十八年(西 元701),明理忠勇,驍悍 善戰,本為胡人番將安祿山陣前 大將軍,玄宗天寶年間,安祿山 謀反,奉命領兵征戰,多有戰 功。肅宗至德元年,張巡守雍 丘,賊兵久戰不能克,安祿山遣 其勸降張巡,然莫公英勇義正, 深明大義,復為張公忠義真誠所 感,乃投唐,並與張公結為異姓 兄弟,改漢名莫英(取其英勇之 意) ,以表投唐之決心。 自此之後,莫公助張公堅守 睢陽,正氣凜然,明理神勇,直 到至德二年,睢陽城中兵缺糧 盡,將士仍負傷奮戰,迄於至德 二年九月,莫公身受重創,無法 再戰,顧及城中糧絕且己已無力 作戰,感於張巡知遇之情,欲捨 身肉以啖將士,又恐張公憂其傷 勢而有後顧之憂,毅然切腹自 殺,丹心忠烈,天地共鑒,隨名垂千古。

建置緣起

可遠溯至清乾隆六十年間(西元1795年),歲次乙卯 o

是年農曆三月十日夜晚,適值潮水飽和,月色皎潔之際,漁民正在海豐島附近海域作業,忽見東方五條港口狀元澳外有道金光,漂流閃徹雲霄,漁民見狀,甚感驚奇,待退潮時,那道金光便隨潮水至海豐島上,漁民乃相偕往探,只見一隻竹筏,筏上有香爐乙鼎及清香三炷,另有一座香火,上書【張李莫千歲】 

眾人見香火駕臨,聖蹟,逐建寮奉祀香火以島上 o 自此,凡漁民出海叩禱,認係由是香火鼎盛,日勝一日 o 清嘉慶十一年(西元1806年),初建草寮受制以海潮,無不感應,崇奉不便,眾信倡議遷建廟宇,並蒙張府千歲親自化身擇地,選定五條港 [ 鳳凰活穴 ],由當地眾信合股建造竹棟草廟,雕造張李莫神像安座,供善信膜拜 o 

五條港安西府位於台西鄉五港村,即為昔日之五條港,按五條港係虎尾溪出海口沙洲與溪水構成五道水流故名之。相傳建於清嘉慶年間,曾經歷數次整修,現狀為民國六十九年大修之後面貌。

佔地約2甲--五條港安西府採宮殿式建築宏偉瑰麗,正殿之前建有類似拜亭之大涼亭,各個方柱均有石雕作品與龍柱相輝映,正殿裡保存有古聯、古匾等珍品。安西府最具特色為門前有一對福杉製的旗杆,高約六十餘尺,立於道光三十八年。除此之外,在安西府的後花園中,設有假山、拱橋、涼亭等設施,具傳統庭園風味。

安西府重要的祭典中以農曆6月10日張千歲祭日最為盛大,屆時各地人潮聚集,萬頭鑽動的盛況,熱鬧非凡。 

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