雲林四湖參天宮

 

 

參天宮:雲林縣四湖鄉湖西村關聖路87號   電話:05-7872052


開基關聖帝君

本宮奉祀之神尊,關聖帝君始自何年何代何人所雕塑,碑誌無存,實難查明,殊屬遺憾,僅云迄今三百餘年之興替矣。
帝君蒞台輾轉入庄信而可稽者,乃自清光緒元年(西元一八七五年)始,有唐山人奄師者,恭請 關聖帝君蒞臨本庄,而結識庄民吳石先生,彼此靈性契合,如同手足。而於閒談中方悉該尊神像,於乾隆年間,奄師先祖於渡海來臺之時,以隨身護駕前來安居於南郚地區,拓荒墾殖,披荊斬棘。但因抗清事件頻起,為求生計,乃代代遷徙,住所無定,延至奄師本人,方纔輾轉蒞臨本庄。此時 關聖帝君神像渡台已有百年之久矣﹗

吳石奉祀 庄民膜拜
奄師進入本庄之後,因事業初創,人手不足,無暇奉祀 關聖帝君。是時,吳石先生為感念 關聖帝君忠義之事蹟,足供後人景仰膜拜,乃商請奉迎 關聖帝君金身,朝夕躬奉於自宅。未幾,鴉片流毒中國,波及本庄,庄民藉其神威復元者甚多。為此,帝君靈感,深植民心。

立王爺館 大顯神威
清宣統元年(西元一九O九年),本庄瘟疫猖獗,家畜受害,民心惶惶,束手無策,乃恭請 關聖帝君出巡,過境之處,莫不一一痊癒。因此,百姓感念尤深,自此膜拜者日眾,祈求者亦多,凡祈病則痊癒,商則殷盛,耕者豐收,神威顯赫,乃徵得吳石先生同意,設置「王爺館」以奉祀之。

庄民感恩 籌建廟宇
迨民國十三年(西元一九二四年)眾信徒在沐恩之餘,乃有建廟之議,首由吳石先生捐獻廟地,庄民同心協力,奔走募資,籌建廟宇於四湖鄉公所背後。廟號經開乩請示 帝君降詩乙首:「四像融和呈景春,湖魚嬉水樂天真,參朝玉闕遵三界,天命中宮醒萬民。」逐命名「四湖參天宮」並遵 關聖帝君聖誕日(農曆六月廿四日)為祭典曰。同年,於四湖開設漢葯房之潭島人傅先,提議設置靈籤及藥籤,前者為庄民卜斷吉兇,後者行醫救世,屢有奇驗。因此,信徒激增,遠來本宮參拜祈求庇佑者,車水馬龍,絡繹不絕,香火鼎盛一時,因此奠定本宮發展之基。

昇天顯赫 曰人奉祀
民國三十二年(西元一九四三年),日本政府推行皇民運動,以整理寺廟為由,拆毀廟宇,大私蒐集一切祭供物品,為此本宮有關史蹟,名人字畫,歷代骨董,全部搜括殆盡。同年四月,又以昇天為辭,集得庄內神尊,致於四湖國小操場,付之一炬。孰料,帝君金身顯靈,聖像燦爛,安然無恙,致使在場臨監之日人,心生畏懼,遂將 關帝聖君,神像私下遷往北部奉祀之。
聖駕迎返 重建本宮
民國四十三年(西元一九四五年),台灣光復,恢復信仰自由,部份地方紳士乃有迎回聖駕之念,但 關聖帝君金身仍在曰人手中,無可奈何,直至是年仲秋,日人被遣送返國之際,急令北港郡守烏羽象三親往北部恭迎,並負責護送聖駕返鄉。聖尊迎返,民心快慰,砲聲震天。仲冬之月,復得 聖意所示,自擇現址重建本宮,歷時二載,至民國三十六年夏月完工,巍峨聖殿,堂皇富麗,蔚然可觀。

神恩廣佈 分靈者眾
嗣以年久,壁柱脫落,有礙觀瞻,爰於民國四十九年,鳩工整修,廟貌煥然,各地朝聖膜拜者劇增,香火鼎盛,可謂神恩廣佈,德被四方。就此全省各地人士紛紛前來祈求分靈,經聖筊指示,淮予分傳者,數千餘尊甚至遠渡東北亞、南洋、北美洲等地,大顯聖靈。

寶殿宏偉 巧奪天工
復於民國六十一年六月一曰,敦請前四湖鄉長蔡梯先生主持動土,興建鐘鼓香客大樓,佔地四百建坪之多,座落本宮東西兩側,以供遠來香客日夜休憩。大樓既成,進香信徒日眾,且亦帶來地方繁榮。然廟舍一再重建,仍不敷萬民朝拜之用,乃有增建凌霄寶殿之議,後經本宮委員四處奔走,募款籌資,方於民國六十六年農曆三月廿日,由本宮前主任委員吳按子先生動土興建,歷時十年餘,耗資新台幣一億元有奇,始於民國七十六年農曆十一月廿日開光,翌日由本宮主任委員吳忠勇先生敦請法務部長蕭天讚先生及地方紳士等數位,共同主持安座剪綵事宜,典禮隆重,炮響不絕,熱鬧非凡,喜氣洋洋。

經建大樓 福澤信眾
民國八十年元月,基於外地蒞宮進香者眾,前所建構之東西廂房,不敷使用;用膳之處,也不甚方便,遂積極籌建香客餐廳大樓於本宮東側。民國八十年元月一日由主委吳太郎先生及興建會長吳昆明先生共同主持動土開工,設計豪華,凡廂房、餐廳、電梯、衛浴設備齊會,歷時二載,耗資一億餘元,始告完成。

焚帛金爐 氣勢磅礡
本宮原有金爐老舊,且建構於廟前右側,有礙觀膽,為顧及實用及美觀,於餐廳大樓興建之際,隨之改建於現址。并增建凌霄寶殿前之番亭,莊嚴典雅,直指蒼穹,使整座後殿建築勾勒出優美的廟宇藝術。
 
擴建前殿 美侖美奐
本宮前殿,雖幾經修繕,然因建築年久,丹青剝蝕,陳舊不堪,整修不易。且前後殿地勢落差亦大,頗不協調,經本宮委員多次研議,達成共識﹕決定擴建前殿。并恭呈疏文請示 關聖帝君旨議﹕於歲次癸酉年十一月十七日卯時,由圭任委員吳太郎等地方士紳,共同主持重修擴建奠基儀式。又因帝君聖示﹕擴建期間,不得移動鎮殿神尊。因此拆建中均小心翼翼,不敢微些怠忽,歷經三載,耗資三億,始有今曰之廟貌。仰首觀之,莊嚴肅穆,建築宏偉,一柱一瓦均精雕細琢;人置殿中,極目四望,但見雕樑畫棟,巧奪天工之作。尤以四壁交趾陶及變化多端之藻井安置,均出自名家之手,若能細細品味,莫不讚嘆廟宇建築藝術之美。

關聖帝君史蹟 詮誌百戰神卅

立漢鼎,八疆修崇享禋祀。生而忠義蓋天,歿復英靈垂世,統領帥將之權,翊贊偉績玄綱,四海同誠敬仰,號日﹕「關聖帝君」。

關帝諱羽,字雲長,漢桓帝延禧庚子三年(西元一六O年)六月廿四曰生於山西解州常卒,漢獻帝建安己亥廿四年(西元二一九年)十二月七曰歿於湖北當陽,享年五十有九。

按古籍記載,關帝生而雄偉,嗜讀左氏春秋;英少時,正逢東漢末年,國勢衰微,群雄併據,兵馬倥摠,杌隉不安。關帝感時興任,擇吱宏漢室忠君之路,輔佐劉備,共創蜀漢。關帝一生,不避艱難,南征北戰萬夫莫能匹敵,被稱世之虎臣,對劉、張恩若兄弟,對曹操有國士之風,對上固守君臣之義,對下則善待卒伍,馨香德行,永剄史冊。

諸史典籍所載﹕關帝偉績頻頻,氣谷山河,生平膾炙人口事蹟者,有溫酒斬華雄、誅顏良、文醜,永淹七軍擒于禁、殺龐德,神威勇武,無人能敵,為古今天下之武將;單刀赴會,勇而有謀,刻骨療傷,奕棋自若,在在豐滿大丈夫無所畏懼之氣概;身棲曹營,雖待之殊禮,美女為傭,上馬金,下馬銀,一日出征沙場,聞知先主去處,數度辭曹,不得其法,即封金掛印,護二嫂千里走單騎,過五關斬六將,視榮華為草芥,高風亮節,萬世流芳。關帝晚年,敗走麥城,誤落東吳,守一純真,壯烈成仁。

縱其一生,貧賤不移,富貴不淫,威武不屈,事主儘忠,待人至信,一身兼備孝悌忠信禮義廉恥八德,誠為中國歷史典範。關帝歿後,英靈昭格,彌久彌光。鑑其忠貞,歷代帝王崇為安邦定國之神,鑑其勇武,兆民奉為驅邪制煞祈福禳災之神,鑑其忠義,梨園幫派敬為誓盟正氣之神。一千八百餘載,神威勇武,聖蹟難名。儒家崇為關夫子、山西夫子、文衡聖帝;道教封為昭明翊聖天尊、關聖帝君、南天聖帝;佛教奉為佛門護泫神,尊稱關帝菩薩或伽藍尊者。自漢而後,其封號代代崇高,漢獻帝封為「漢壽亭候」隋朝封為「忠惠公」;北宋仁宗封為「武安王」,而後追封「義勇武安王」,神宗封為「崇寧真君」;明太祖尊封「三界伏魔神威鎮遠天尊關聖帝君」;清順治封為「忠義神武關聖帝君」,雍正追封為「忠義神武靈佑關聖帝君」,嘉慶追封「忠勇」二字,道光再加封為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖帝君」。

寶馬光飛電,威靈被寰宇;關帝由人而聖而神,神格由公而王而君而帝,朝野虔奉,四海共欽,兆民景仰,三教同祀,香火千古綿延不絕,正所謂:「午夜何人能秉燭,九州何處不焚香,漢朝忠義無雙士,千古英雄第一人」。

 

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